Traditio legis

Передавання Закону або Христос-законодавець (лат. Traditio legis) — типовий сюжет в іконографії ранньохристиянського образотворчого мистецтва. Був поширеним в Італії в IV–V ст.

Коротка характеристика

Христа зображають, зазвичай, безбородим, він сидить на троні або стоїть, в оточенні св. Павла і св. Петра. Господь передає сувій Євангелія Петру або (рідше) Павлу. У деяких випадках на сувої написано DOMINUS LEGEM DAT^[1] (звідси й назва іконографічного типу). Збережені артефакти Traditio legis (загалом близько 40) належать до другої половини IV — першої половини V ст. і мають (за небагатьма винятками) італійське походження.

Приклади Traditio legis: на саркофазі Юнія Басса (Собор Святого Петра, Рим; мармуровий барельєф, 359 р.)^[2], в капелі св. Аквиліна (Сан-Лоренцо-Маджоре, Мілан, мозаїка, кінець IV ст.)^[3], у хрестильні св. Іоанна (Собор св. Януарія, Неаполь, фреска IV ст.)^[4], на саркофазі Стиліхона (базиліка Святого Амвросія, Мілан, мармуровий барельєф, кінець IV ст.)^[5], в баптистерії православних (Равенна, барельєф на стукко, V ст.)^[6], на мармуровій дароносиці в Національному музеї Равенни (середина V ст.)^[7] та багато інших. На мозаїці Traditio legis в Мавзолеї св. Констанції (Рим, IV ст., Див. Фото) напис на сувої DOMINUS PACEM DAT^[8] — результат неграмотної реставрації^[9]. Пізній зразок втілення сюжету (данина старовинній традиції) — барельєф кінця XII ст. на порталі міланської базиліки Св. Амвросія.^[10]

Див. Також

Christ in Majesty^[en]
Деісус

Примітки

↑ Господь дає Закон (лат.).
↑ Фото барельєфа [Архівовано 4 жовтня 2012 у Wayback Machine.].
↑ Фото мозаїки.
↑ Фото фрески [Архівовано 31 грудня 2014 у Wayback Machine.].
↑ Фото барельєфа [Архівовано 24 вересня 2015 у Wayback Machine.].
↑ Фото рельєфа [Архівовано 14 грудня 2013 у Wayback Machine.].
↑ Фото ковчежця [Архівовано 14 грудня 2013 у Wayback Machine.].
↑ Господь дає мир.
↑ Rasmussen M.B. Traditio legis Motiv [...], S.25.
↑ Фотографія рельєфа [Архівовано 31 грудня 2014 у Wayback Machine.].

Література

Schumacher W.N.Dominus legem dat // Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte 54 (1959), p.1-29.
Davis-Weyer C.Das Traditio-legis-Bild und seine Nachfolge // Münchener Jahrbuch der bildender Kunst 12 (1961), S.7-45.
Nikolasch F.Zur Deutung der "Dominus-legem-dat"-Szene // Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte 64 (1969).
Ensoli S., La Rocca E.Aurea Roma: dalla città pagana alla città cristiana. Roma, 2000.
Rasmussen M.B.'Traditio legisMotiv: Bedeutung und Kontext // Late Antiquity: art in context. Copenhagen, 2001, S.21-52.
Cappelletti L.Gli affreschi della cripta anagnina iconologia. Roma, 2002, ISBN 88-7652-910-1.
Jensen R. Living water: images, symbols, and settings of early Christian Baptism. Leiden: Brill, 2011, p.262-264.