Anastazy I z Antiochii

Święty
Anastazy z Antiochii
Patriarcha
ilustracja
Data i miejsce urodzenia

VI w.
Palestyna

Data i miejsce śmierci

599
Antiochia

Czczony przez

Kościół katolicki
Cerkiew prawosławną

Wspomnienie

21 kwietnia (kat.),
20 kwietnia/3 maja (praw.)

Anastazy I, patriarcha antiocheński, również: Anastazy z Antiochii lub Anastazy Synaita, cs. Swiatitiel Anastasij Sinaita, patriarch Antiochijski (ur. w Palestynie, zm. 599) – mnich z klasztoru św. Katarzyny na Synaju, patriarcha Antiochii (561–571 i 593–599), autor polemiczno-teologicznych traktatów, święty Kościoła katolickiego i prawosławnego.

Życiorys

Anastazy urodzony w Palestynie, młodość spędził na Synaju, skąd w 557 r. został powołany na stolicę patriarszą Antiochii. Nieustępliwy w obronie ortodoksji, sprzeciwiał się ugodowemu stanowisku cesarza Justyniana I wobec monofizytów, odrzucił jego edykt w sprawie aftartodoketów z 567 r. W 570 r. został z tego powodu skazany, pod fałszywym zarzutem sprzeniewierzenia dóbr kościelnych, przez cesarza Justyna II na wygnanie do Jerozolimy. Odwołany z wygnania dzięki wstawiennictwu papieża Grzegorza I u cesarza Maurycjusza objął tron patriarszy ponownie po 23 latach, w 593 r., i pozostał na nim do śmierci w 598 r.[1][2]

Twórczość

Twórczość pisarska Anastazego pochodzi głównie z okresu jego zesłania w Jerozolimie. Zachowało się z niej 5 traktatów dogmatycznych w przekładzie łacińskim. De Sanctissima Trinitate, w którym mówi o wieczności i współistotności Boga Słowa, z Ojcem i Duchem Świętym, polemizując z tryteistami i Janem Filoponem. W De incircumscripto przeprowadza wywód o wiecznej i wszechogarniającej obecności Stwórcy w stworzeniu. De divina oeconomia, id est de incarnatione poświęcone jest Wcieleniu Syna Bożego i hipostatycznej jedności jego dwóch natur, boskiej i ludzkiej. W De passione et impassibilitate Christi rozważa ideę wzajemnego komunikowania się natur w Chrystusie (communicatio idiomatum). Wreszcie w De resurrectione Christi poruszał zagadnienia Męki, zstąpienia do Otchłani, Zmartwychwstania, Wniebowstąpienia i Powtórnego Przyjścia[2]. Zachowały się również trzy homilie Anastazego i mowa wygłoszona do wiernych po jego powrocie z wygnania[3].

Anastazy należy do głównych przedstawicieli neochalcedonizmu[4]. W swej działalności teologicznej zwalczał skrajnych monofizytów – aftartodoketów, przeciwstawiał się Janowi Filoponowi głoszącemu istnienie trzech osób i trzech natur w Trójcy Świętej (tryteizm)[1]. Ścisłym rozumowaniem, logiką wywodu i argumentowania przygotował grunt dla rozwoju scholastyki. Wywarł duży wpływ na swoich następców, szczególnie na Maksyma Wyznawcę i Jana z Damaszku[3].

Tradycja bizantyńska przypisywała Anastazemu ponadto autorstwo opowieści dziejącej się na dworze perskich Sasanidów, w której rozprawiali ze sobą chrześcijanin, poganin, żyd i mag perski. Utwór ma charakter apologetyczny[3].

Wspomnienie liturgiczne

Wspomnienie liturgiczne św. Anastazego Synaity z Antiochii w Kościele katolickim obchodzone jest 21 kwietnia za Martyrologium Rzymskim. Przypuszcza się, że Baroniusz pomylił go z innym Synaitą (zm. 700), również mnichem z klasztoru na Górze Mojżesza.

W Kościele prawosławnym i greckokatolickim, z uwagi na liturgię według kalendarza juliańskiego, wspomnienie obchodzone jest 20 kwietnia/3 maja[5], tj. 3 maja według kalendarza gregoriańskiego[6].

Zobacz też

Przypisy

  1. a b Jurewicz 1984 ↓, s. 70.
  2. a b Gracianskij 2008 ↓, s. 243.
  3. a b c Jurewicz 1984 ↓, s. 71.
  4. Meyendorff 1984 ↓, s. 47.
  5. podwójne datowanie
  6. prep. Anastazy Synaita na cerkiew.pl (oprac. Jarosław Charkiewicz)

Bibliografia

  • Anastazy I, patriarcha antiocheński [online], DEON.pl (SJ i Wydawnictwo WAM) [dostęp 2020-01-26] .
  • M.W.M.W. Gracianskij M.W.M.W., Anastazij I Sinait, [w:] Prawosławnaja enciklopedia, Т. 2. [online], 2008, s. 243 [dostęp 2013-08-21]  (ros.).
  • OktawiuszO. Jurewicz OktawiuszO., Historia literatury bizantyńskiej, Wrocław: Ossolineum, 1984, ISBN 83-04-01422-X .
  • JohnJ. Meyendorff JohnJ., Teologia bizantyjska, Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX, 1984, ISBN 83-211-0451-7 .

Linki zewnętrzne

  • Anastasius I. von Antiochia – Ökumenisches Heiligenlexikon niem. 
  • p
  • d
  • e
  • Paweł II (518–521)
  • Eufrazjusz (521–526)
  • Efrem z Antiochii (526–546)
  • Domnus II (546–561)
  • Anastazy I (561–571)
  • Grzegorz I (571–593)
  • ponownie Anastazy I (593–599)
  • Anastazjusz II (599–610)
  • Grzegorz II (610–620)
  • Anastazjusz III (620–628)
  • Macedoniusz (628–640)
  • Jerzy I (640–656)
  • Makary (656–681)
  • Teofanes (681–687)
  • Sebastian (687–690)
  • Jerzy II (690–695)
  • Aleksander (695–702)
  • brak (702–742)
  • Stefan IV (742–744)
  • Teofilakt (744–751)
  • Teodor I (751–797)
  • Jan IV (797–810)
  • Hiob I (810–826)
  • Mikołaj I (826–834)
  • Symeon (834–840)
  • Eliasz I (840–852)
  • Teodozjusz I (852–860)
  • Mikołaj II (860–879)
  • Michał (879–890)
  • Zachariasz (890–902)
  • Jerzy III (902–917)
  • Hiob II (917–939)
  • Eustracjusz (939–960)
  • Krzysztof (960–966)
  • Teodor II (966–977)
  • Agapiusz (977–995)
  • Jan V (995–1000)
  • Mikołaj III (1000–1003)
  • Eliasz II (1003–1010)
  • Jerzy Lascaris (1010–1015)
  • Makariusz Virtuous (1015–1023)
  • Eleuteriusz (1023–1028)
  • Piotr III (1028–1051)
  • Jan VI (1051–1062)
  • Emilian (1062–1075)
  • Teodozjusz II (1075–1084)
  • Nikifor (1084–1090)
  • Jan VII (1090–1155)
  • Jan IX (1155–1159)
  • Eutymiusz I (1159–1164)
  • Makariusz II (1164–1166)
  • Atanazy I (1166–1180)
  • Teodozjusz III (1180–1182)
  • Eliasz III (1182–1184)
  • Krzysztof II (1184–1185)
  • Teodor IV (1185–1199)
  • Joachim I (1199–1219)
  • Doroteusz I (1219–1245)
  • Symeon II (1245–1268)
  • Eutymiusz II (1268–1269)
  • Teodozjusz IV (1269–1276)
  • Teodozjusz V (1276–1285)
  • Arseniusz (1285–1293)
  • Dionizjusz (1293–1308)
  • Marek (1308–1342)
  • Ignacy II (1342–1386)
  • Pachomiusz I (1386–1393)
  • Nilus (1393–1401)
  • Michał III (1401–1410)
  • Pachomiusz II (1410–1411)
  • Joachim II (1411–1426)
  • Marek III (1426–1436)
  • Doroteusz II (1436–1454)
  • Michał IV (1454–1476)
  • Marek IV (1476)
  • Joachim III (1476–1483)
  • Grzegorz III (1483–1497)
  • Doroteusz III (1497–1523)
  • Michał V (1523–1541)
  • Doroteusz IV (1541–1543)
  • Joachim IV (1543–1576)
  • Michał VI (1577–1581)
  • Joachim V (1581–1592)
  • Joachim VI (1593–1604)
  • Doroteusz V (1604–1611)
  • Atanazy III (1611–1619)
  • Ignacy III (1619–1631)
  • Eutymiusz III (1635–1636)
  • Eutymiusz IV (1636–1648)
  • Makary III (Zaim) (1648–1672)
  • Neofitos (1674–1684)
  • Atanazy IV (1686–1694)
  • Cyryl III (1694–1720)
  • Atanazy IV (ponownie 1720–1724)
  • Sylwester (1724–1766)
  • Filemon (1766–1767)
  • Daniel (1767–1791)
  • Eutymiusz V (1791–1813)
  • Serafin (1813–1823)
  • Metody (1843–1850)
  • Hieroteos (1850–1885)
  • Gerazym (1885–1891)
  • Spirydon (1892–1898)
  • Melecjusz II (1899–1906)
  • Grzegorz IV (1906–1928)
  • Aleksander III (1928–1958)
  • Teodozjusz VI (1958–1970)
  • Eliasz IV (1970–1979)
  • Ignacy IV (Hazim) (1979–2012)
  • Jan X (od 2012)
  • ISNI: 0000000112062813
  • VIAF: 163149811, 31145857108522922745
  • GND: 11896822X
  • BnF: 107077438
  • SUDOC: 152792961
  • BNE: XX831286
  • NTA: 072363606
  • NUKAT: n2009700524
  • BNC: 000306509
  • ΕΒΕ: 109451
  • WorldCat: viaf-163149811
  • Catalana: 0003763