釣狐

釣狐（つりぎつね）は狂言の演目。鷺流での名称は「吼噦（こんかい／こんくわい）」。集狂言に分類される。

披きとして扱われる演目の一つで、大蔵流では極重習、和泉流では大習と重んじられている^[1]。「猿に始まり、狐に終わる」という言葉があり、これは『靱猿』の猿役で初舞台を踏んだ狂言師が、『釣狐』の狐役を演じて初めて一人前として認められるという意味である^[1]^[2]。

白蔵主の伝説を元に作られたとされており^[3]、多くの狂言師が、上演する際に白蔵主稲荷を祀る大阪府堺市の少林寺に參詣し、この稲荷の竹を頂いて小道具の杖として使っている^[4]^[5]。

歌舞伎に本演目に取材した「釣狐物」がある^[1]。

登場人物

シテ：老狐
アド：猟師

あらすじ

猟師に一族をみな釣り取られた老狐が、猟師の伯父の白蔵主という僧に化けて猟師のもとへ行く。白蔵主は殺生の罪の深さを説き、また妖狐玉藻前の伝説を用いて狐の祟りの恐ろしさを説き、猟師に狐釣りをやめさせる。その帰路、猟師が捨てた狐釣りの罠の餌である鼠の油揚げを見つけ、遂にその誘惑に負けてしまい、化け衣装を脱ぎ身軽になって出直そうとする。それに気付いた猟師は罠を仕掛けて待ち受ける。本性を現して戻って来た狐が罠にかかるが、最後はなんとか罠を外して逃げていく^[1]。

脚注

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^ ^a ^b ^c ^d “釣狐つりぎつね”, ブリタニカ国際大百科事典小項目事典, ブリタニカ・ジャパン, (2014), https://archive.is/XuubK#9%
^ 油谷光雄 (1984-1994), “釣狐つりぎつね”, 日本大百科全書(ニッポニカ), 小学館, https://archive.is/XuubK#66%
^ 大蔵虎光『狂言不審紙』冬、1827年。NDLJP:1125595/143。
^ 茂山千作「秘曲・大曲の秘事・口傳」『狂言八十年』都出版社、1951年。
^ "野村万作　最後の＜狐＞に挑む". NHKスペシャル. 3 November 1993. NHK総合。